Cada año los alumnos de quinto curso hacen un diseño teniendo como base la trama de Kamal.

Esta trama quizá hubiera estado en el olvido si no hubiera sido por que Karl Gertsner la descubrió en uno de sus viajes a la ciudad de Fez en Marruecos.

Gertsner, nacido en Suiza, en 1930, es uno de los artistas más importantes de su generación, sus obras, gran parte de ellas basadas en el diseño gráfico, han recorrido las salas de exposiciones y los museos más importantes.

Su preocupación fundamental estuvo centrada en descubrir las relaciones estructurales entre los diversos aspectos del universo visual, sobre todo la interacción existente entre forma y color. Para Gertsner, el color es luz (vibración electromagnética) y también es materia (sustancia química) y, además es percepción (dimensión fisiológica) y también sensación puesto que activa las emociones ( dimensión psicológica).

Si el color afecta a varias ciencias, la forma sólo es objeto de una: la geometría. La problemática estructural del color tiene que ver con la matemática, que tratará de ofrecer sistemas de ordenamiento y clasificación. Gerstner quiere hallar el sistema, la correlación estructural, la sintaxis que haga posible un discurso plástico unitario, donde forma y color sirvan al propósito de revelarnos sus relaciones y así procurarnos un genuino deleite, al mismo tiempo intelectual y sensual.

Fue Andreas Speiser, matemático de Basilea, quien inició a Gerstner en el arte islámico. A partir de ese encuentro Gerstner viaja y estudia sus monumentos y obras más significativas. En uno de esos viajes, en Fez, encuentra a un alarife —´arif— llamado Kamal Alí, a quien compra un diseño. A Gerstner se le ocurrió, a la vuelta de su viaje, introducir el patrón del diseño de Kamal Alí en un programa de ordenador. Su sorpresa fue tremenda cuando la trama reveló un número ilimitado de posibilidades estructurales y desarrollos formales. El humilde ’arif de Fez no le había vendido un diseño sino un patrón con capacidad para producir un número ilimitado de formas, una clave estructural, la semilla que habían guardado celosamente los mudéjares andalusíes expulsados durante la conquista del reino de Granada.   Gerstner comenta: “ …mi interés por el arte islámico se basa en que en él se ve realizado uno de mis sueños: un arte puro, una síntesis de purismo intelectual y un aura sensual».

Independientemente de los hechos históricos, debemos integrar todas las manifestaciones artísticas, que forman parte de un riquísimo legado cultural. Entenderemos nuestro presente si conocemos, entendemos y respetamos el pasado. En nuestra ciudad tenemos grandes muestras de un ecléctico y rico patrimonio cultural, conocerlo nos enriquece, como decía Gerstner,  obteniendo un sensitivo e intelectual deleite.

Nuestros alumnos hacen emerger mediante el color diseños únicos e ilimitados a través de este sistema de formas estructuradas geométricamente, a la vez conocen otras manifestaciones de su patrimonio cultural.

Ana Martín